Перед храмом, у  обрыва находится дерево желаний. Люди завязывают ленты, платки или косынки в три узелка и загадывают желание.

Слышала как один пятилетний мальчик загадывал свое желание вслух: «Я хочу, чтобы у меня было много игрушек и друзей».

Popularity: 4% [?]

Вчера журналист Вадим Тохсыров прислал мне материал Лилии Цараевой под названием Женские усы как осетинская национальная идея, или По страницам журнала «FAMOUS с просьбой опубликовать его на Ossetia.ru, сославшись на то, что это не формат 15 региона. Ему виднее. А мне письмо Цараевой показалось интересным и вполне подходящим под наш формат. Но, так как я никогда не читала журнал «Famous» и даже не видела его, и не знаю, кто такой Руслан Бекуров и, соответственно, не знакома с его творчеством, то хотела бы поинтересоваться у людей сведущих, насколько справедлива критика Лилии Цараевой и действительно ли все так запущено в этом журнале?

Popularity: 16% [?]

Недавно я писала об осетинских родственных фамилиях.  И совсем забыла упомянуть о таком значительном явлении в Осетии как фамильные куывды. Для тех, кто не знает, что это такое:  представители одной фамилии скидывают деньги, назначают день и дают объявление по местному телевидению в непотопляемой передаче «Коммерческий офис», где допотопный диктор говорит примерно следующее: «Все Абаевы, а также их зятья и племянники приглашаются на фамильный кувд, который состоится тогда-то там-то».

В назначенный день, в определенное место стекаются однофамильцы с семьями. Здесь начинается знакомство тех, кто еще не знаком. Подразумевается, что главный смысл в том, чтобы помолиться всей фамилией Богу и заодно перезнакомиться. Считается, что второе очень важно. Мало ли, вдруг кто-то из однофамильцев работает в университете, нужно же знать через кого взятку давать при поступлении, или в паспортном столе, в пенсионном итд. Знакомства с подтекстом «авось пригодится» или «ты – мне, я – тебе». На самом же деле, эти куывды – обыкновенное торжество желудка с большим размахом. По такому случаю режут баранов и быков!

Лично я никогда не хожу на фамильные куывды, чего и вам желаю.  Считаю это нелепым мероприятием. И прежде, чем на меня посыплются справедливые и не очень справедливые упреки по этому поводу – добавлю: я не из тех, кто бросается на шею человеку от радости, что он тоже Валиев, или он тоже осетин. И оцениваю людей, в первую очередь, по человеческим качествам, а не по принадлежности к какой-то фамилии или национальности.

Popularity: 20% [?]

На сайте Ossetia.ru появилась рубрика под названием Осетинская блогосфера. Там можно просматривать ленту активных блогов, имеющих отношение к Осетии. Многие из моих френдов обнаружат себя там ;)

Popularity: 3% [?]

Однозначно — да. И искусство тоже, как разновидность красоты. В этом я в очередной раз убедилась на субботней свадьбе.

Наряду с осетинскими народными танцами, молодежь танцевала и под грузинские, кабардинские и другие кавказские мелодии. А танец Шалахо был хитом танцевальной программы.

Надо отметить, что и грузины с большим удовольствием танцуют самый красивый кавказский танец — осетинский Симд.

Рада, что враждебный настрой двух народов не коснулся хотя бы танцев.

Теперь немного о свадьбе. Со стороны, это была осетинская свадьба, так как и жених и невеста — осетины. Но если вникнуть во внутренние различия осетин, то жених был «иронец», а невеста «чсанка». В таких случаях, обычно возникает конфликт интересов, так как каждый празднует свадьбу по-своему. Но здесь им удалось договориться. На свадьбе у девушки, жених и невеста сидели вместе. А у жениха она стояла в углу, но в европейском свадебном платье, осетинский наряд она отказалась надевать. В итоге, родственники обеих сторон остались довольны.

Popularity: 3% [?]