Начала работу горячая линия по которой можно узнать имена пострадавших во время теракта во Владикавказе. Горячая линия будет функционировать при городской
администрации по телефонам: 8 (8672) 750052 и (8672) 251297

Popularity: 1%

Опять взрыв на центральном рынке. Полчаса назад. Даже здесь было слышно.

Есть погибшие и раненные.

Это когда-нибудь закончится?

Popularity: 1%

В конце августа на форуме сайта Ossetia.ru кто-то под ником takmarat запостил от имени студентов Северо-Осетинской Государственной Медицинской Академии сообщение «о творящемся беспределе в СОГМА» с целью узнать мнение общественности по этому поводу. Судя по этой записи,  после того как ректор СОГМА Гатагонова прочитала письмо студентов на форуме, «стены альма-матер сотрясались от её праведного гнева». А судя по статистике запросов на Ossetia.ru — тема резонансная.

Кто-нибудь в курсе, что там вообще происходит?

http://liza-valieva.livejournal.com/197147.html

Popularity: 10%

Перед храмом, у  обрыва находится дерево желаний. Люди завязывают ленты, платки или косынки в три узелка и загадывают желание.

Слышала как один пятилетний мальчик загадывал свое желание вслух: «Я хочу, чтобы у меня было много игрушек и друзей».

Popularity: 5%

Джеры дзуар — церковь, которая находится на вершине горы, около села Джер. Я была там впервые.

Никогда не видела в одном месте такое большое количество жертвенных баранов. Особенно, если учитывать то, что я была там не в праздник, а в обычный воскресный день.

Popularity: 2%

Popularity: 1%

Провела неделю в Южной Осетии. Водитель такси  всю дорогу из Владикавказа до Цхинвала ставил осетинские, грузинские  и ингушские песни.  С грузинским языком все понятно, а как я распознала ингушский язык?  В припеве были вкрапления по-русски, что-то вроде:"Ингушетия — самый прекрасный край на Земле!". Пусть так, зато  осетины — самый толерантный народ на Земле. Но я против обобщений.

В Южной Осетии все по-прежнему. Если будут строить в таком же темпе, то лет через сто может и достроят. Люди  жалуются на плохие условия жизни, на невыполненные обещания. Например, накануне 9 мая от имени  главы госкомитета по восстановлению Южной Осетии Зураба Кабисова ходили по домам ветеранов ВОВ  и спрашивали, что бы им хотелось получить в подарок на День Победы, предлагая на выбор телевизор, холодильник, пылесос, стиральную машину или что-то другое.  Однако дальше опроса дело не пошло. Спрашивается: зачем обещать то, что не в состоянии сделать?

Зато приятно удивили продавцы. Поразили, так сказать, своей честностью. Ищем определенный сорт кофе, но именно такого в магазине нет. Мы уже собираемся купить что-то из того, что есть, но продавщица любезно информирует нас, что в соседнем магазине большой выбор сортов кофе, и мы наверняка найдем там то, что ищем. Хорошо, что ее не слышал хозяин магазина, а то бы показал ей «большой выбор кофе».  Затем покупаем арбуз, а продавец говорит: «Вы знаете, они у нас внутри не красные, и не сладкие. Лучше пройдите 20 метров, там арбузы лучше».

Popularity: 1%

Вчера журналист Вадим Тохсыров прислал мне материал Лилии Цараевой под названием Женские усы как осетинская национальная идея, или По страницам журнала «FAMOUS с просьбой опубликовать его на Ossetia.ru, сославшись на то, что это не формат 15 региона. Ему виднее. А мне письмо Цараевой показалось интересным и вполне подходящим под наш формат. Но, так как я никогда не читала журнал «Famous» и даже не видела его, и не знаю, кто такой Руслан Бекуров и, соответственно, не знакома с его творчеством, то хотела бы поинтересоваться у людей сведущих, насколько справедлива критика Лилии Цараевой и действительно ли все так запущено в этом журнале?

Popularity: 17%

Недавно я писала об осетинских родственных фамилиях.  И совсем забыла упомянуть о таком значительном явлении в Осетии как фамильные куывды. Для тех, кто не знает, что это такое:  представители одной фамилии скидывают деньги, назначают день и дают объявление по местному телевидению в непотопляемой передаче «Коммерческий офис», где допотопный диктор говорит примерно следующее: «Все Абаевы, а также их зятья и племянники приглашаются на фамильный кувд, который состоится тогда-то там-то».

В назначенный день, в определенное место стекаются однофамильцы с семьями. Здесь начинается знакомство тех, кто еще не знаком. Подразумевается, что главный смысл в том, чтобы помолиться всей фамилией Богу и заодно перезнакомиться. Считается, что второе очень важно. Мало ли, вдруг кто-то из однофамильцев работает в университете, нужно же знать через кого взятку давать при поступлении, или в паспортном столе, в пенсионном итд. Знакомства с подтекстом «авось пригодится» или «ты – мне, я – тебе». На самом же деле, эти куывды – обыкновенное торжество желудка с большим размахом. По такому случаю режут баранов и быков!

Лично я никогда не хожу на фамильные куывды, чего и вам желаю.  Считаю это нелепым мероприятием. И прежде, чем на меня посыплются справедливые и не очень справедливые упреки по этому поводу – добавлю: я не из тех, кто бросается на шею человеку от радости, что он тоже Валиев, или он тоже осетин. И оцениваю людей, в первую очередь, по человеческим качествам, а не по принадлежности к какой-то фамилии или национальности.

Popularity: 20%

В одной из последних записей я вынесла в заголовок цитату А. Жмайло об осетинских фамилиях, которая показалась мне забавной. Однако, судя по этому анонимному комментарию, я поняла, что некоторым моим читателям ненависть затмевает все чувства, включая чувство юмора. Или же, они вообще не понимают, насколько заблуждаются. Хочу внести ясность, поэтому и пишу об этом отдельным постом.

У осетин запрещен брак между однофамильцами, не говоря уже о двоюродных, троюродных и четвероюродных родственниках, между которыми брак просто немыслим.

Кроме того, у каждой фамилии есть родственные фамилии, брак с которыми тоже запрещен. Например, у моей фамилии родственными являются: Туаевы, Харебовы, Кабисовы, Гатикоевы, Хачировы, Пилиевы, Задиевы, Теховы.

Поэтому, когда в Осетии знакомятся, стараются при первой возможности выяснить фамилии друг друга.

Браки запрещены также с однофамильцами матери и бабушек. Например, в моем случае, это Элбакидзе,  Кокоевы и Черткоевы.

Иногда это табу доходит до абсурда. Например, в случае запретов брака с однофамильцами прабабушек итд.

Мне кажется, так строго только у осетин. Или я ошибаюсь?

Popularity: 14%