Сейчас все, кому не лень, начнут бросать тапки в уходящего президента Эдуарда Кокойты. Мне бы не хотелось наблюдать эту картину, но я ее уже вижу.

Да, Кокойты – далеко не идеал. Его прошлое, впрочем как и настоящее, оставляет желать лучшего. В первые годы его президентства мы включали ТВ, чтобы посмеяться, как он неуверенно зачитывает сообщения, почти всегда начинающиеся со слов «по данным наших спецслужб». Но годы шли, и способный Эдуард Джабеевич научился запоминать длинные тексты и выдавать эти заученные слова во всех интервью и на всех пресс-конференциях. Тексты менялись с периодичностью раз в 2 месяца.

Я видела, как в первые годы работы народ искренне любил его. На одном концерте, проходящем на площади в Цхинвале, он вышел на сцену с короткой речью, народ радостно его встречал, и я услышала, как женщины, стоящие передо мной восторженно кричали: «Кокойты, дае цараен бон бирае уает!».

Еще, однажды я наблюдала на той же площади следующую картину. Идет Кокойты со своими телохранителями, подходят к нему две старшеклассницы с просьбой сфотографироваться с ним. Кокойты расплывается в довольной улыбке, берет девушек под ручки, а один из телохранителей выполняет функции фотографа. После этого он направляется в сторону здания правительства, но тут перед ним останавливается проезжающая мимо ржавая копейка, Кокойты открывает дверь и садиться вперед, а телохранители — сзади.

Во время президентских выборов в 2006 году, когда он был избран на второй срок, поддержка Кокойты была действительно колоссальной.

Потом была война, после которой многие упрекали его в том, что он сбежал в Джаву. Однако я не стала бы называть это побегом, потому что президент во время войны должен находиться в относительно безопасном месте. Тем более, что Джава была не самым надежным местом на тот момент.

Я видела, как через неделю после войны, на митинге в Цхинвале, на котором было принято обращение к руководству РФ о признании независимости РЮО, народ встретил бурными аплодисментами Анатолия Баранкевича и очень холодно Эдуарда Кокойты.

Затем был глобальный распил денег в ЮО, в котором роль Кокойты, на мой взгляд, тоже сильно преувеличена. Одно можно сказать на 100%, что процесс восстановления был полностью провален, и большая часть ответственности за это лежит на Э. Кокойты.

Разумеется, безгрешным и мудрым президентом его назвать сложно, но не стоит приписывать ему и небылицы. С него и так есть, что спросить.

В 2008 году, через несколько дней после войны, я познакомилась с ним лично. О подробностях этой неожиданной и интересной встречи я обязательно напишу в каких-нибудь мемуарах, если доживу до их написания. Сейчас мне бы не хотелось усугублять его и так незавидное положение, поэтому напишу только о положительных впечатлениях этого разговора. При всех его недостатках, которые всплыли при общении с ним, Кокойты мне показался очень открытым, простым, искренним и располагающим к себе человеком. У меня не было ощущения, что я общаюсь с президентом, скорее, было чувство, что я разговариваю со своим дядей.

К чему я все это говорю… За несколько месяцев до знакомства с Эдуардом Кокойты, я была у бывшего президента Южной Осетии Людвига Чибирова. Зашла к нему в СОИГСИ, чтобы забрать написанную им книгу, которую он подписывал при мне своему другу. Меня поразил его до неприличия скромный кабинет, а сам он выглядел грустным, и производил впечатление очень уставшего человека.

Мне кажется, так не должно быть. Не нужно преследовать экс-президентов и делать так, чтобы все его окружение было вынуждено покинуть республику. Неужели глава не заслуживает спокойной старости и приличной пенсии в государстве, в котором он был президентом? Хотя, в случае с Кокойты, рано говорить о пенсии, да и его желание остаться жить в Южной Осетии вызывает у меня большие сомнения, но, тем не менее… Может пора уже покончить с традицией пинания уходящих президентов?

Popularity: 14%

Утром меня разбудил мобильный, который я пыталась игнорировать, но повторный сигнал все же заставил меня открыть глаза и ответить.

— Здравствуйте! — услышала я незнакомый голос женщины. — Вы вчера случайно не получали 55 рублей на свой номер?

— Да, получила, — ответила я.

Вчера ко мне действительно пришло sms-сообщение о начислении 55 рублей. Я так и подумала, что кто-то ошибся номером, и забыла об этом. Так уже бывало. И я не раз ошибалась.

— Девушка, Вы не могли бы положить мне их обратно? Мне очень нужны эти деньги на счету. У нас одинаковый номер, только у Вас код 918, а у меня 919.

— Конечно, я сделаю это в течение дня, — ответила я, а сама удивилась, я бы не стала из-за такой суммы звонить и просить обратно. Но потом подумала, что всякое бывает, может для нее это действительно очень важно.

Через час я положила на ее номер эту сумму и перезвонила, чтобы узнать дошли ли деньги.

— Я как раз собиралась Вам позвонить. Я Вам так благодарна! — сказала женщина.  — А Вы в каком городе находитесь, хотя бы?

— Во Владикавказе.

— Да Вы что?!

— А Вы откуда?

— Я живу в маленькой деревушке, в Саратовской области.

— О, я училась какое-то время в Саратове. Странно, — говорю. — Почему у Вас код МТС кавказский?

— Не знаю. А как Вас зовут?

— Лиза. А Вас?

— Меня — тетя Таня. Вот видите, Лиза, как мы подружились. Теперь будем поздравлять друг друга по праздникам.

— Обязательно! — говорю.

Мы пожелали друг другу всего хорошего. Так началось мое сегодняшнее утро. Теперь у меня есть новая телефонная подруга из саратовской глубинки — тетя Таня.

Popularity: 1%

В детстве, на летние каникулы, я с радостью отправлялась из Тбилиси к дедушке и бабушке в деревню Элбакиани (иногда ее называют Элбакианткари или Элбачи), которая находится в Карельском районе Грузии. С этим местом у меня связано много воспоминаний: от приятных до трагичных. Когда-нибудь напишу об этом месте подробнее, но в этот раз обойдусь без сентиментальностей, и расскажу только по теме.
Элбакиани примечателен тем, что все жители этого села – однофамильцы – Элбакидзе. Кроме того, они считают себя осетинами и хорошо владеют осетинским. Многие (как историки, так и сами Элбакидзе) до сих пор спорят о национальной принадлежности этой фамилии. Одни считают их обосетинившимися грузинами, а другие – осетинами, Элбачитае.

Моя мама – Элбакидзе, соответственно, мои дедушка и прадед по материнской линии -тоже. В те времена, когда в паспортах указывалась национальность, у мамы было написано «осетинка», у дедушки – «осетин», а у прадеда – «грузин». Дедушка рассказывал мне такую легенду: Элбакидзе жили в Рача и были грузинами, но однажды один из них влюбился в жену местного князя. Он ее похитил, а князя убил. Спасаясь от кровной мести, вся родня вместе с горе-Ромео и его новоиспеченной женой ушли далеко в горы. Они поселились сначала в Тиманткари, (я там бывала не раз, очень живописное место, откуда хорошо видно Дзамское ущелье), затем они спустились на равнину, обосновались среди осетинских сел, выучили осетинский язык, женились на осетинках и, в итоге, обосетинились. Так и появилась деревня Элбакиани, согласно этой легенде.

И, на самом деле, по обе стороны все деревни были с преимущественно осетинским населением: Гвердзинети, Ортубани, Згудери, Суканатубани и дт.

Я не знаю, насколько история соответствует действительности, на то она и легенда, чтобы сомневаться в ее правдоподобности.

Есть и другая версия. Недавно, читая книгу Ванеева, наткнулась на такой абзац: «Во внутренние районы Картли осетины в массовом порядке начали переселяться с 60-х годов XIX в., причем поголовно переселилось население с. Коби Ортевского сельского общества и с. Элбачита Джавского общества».

То есть, согласно Ванееву получается, что Элбакидзе, которые живут в Карельском районе Грузии, могут быть переселенцами села Элбачита Джавского общества.

После недолгих поисков в интернете нашла ссылку на работу некого Гиорги Сордиа, который, ссылаясь на грузинского историка Георгия Меликишвили, пишет, что Элбакидзе — жители Элбакиани – редкий пример ассимиляции грузин осетинами в Грузии, что они переселились в Дзамское ущелье Карельского района из села Цера и индентифируют себя как осетины, и, что осетинский язык хорошо сохранился в осетинских селах Карели.

«The Ossetian language is also quite well preserved in the Ossetian villages of Kareli district, especially in the village of Elbakiani, which, probably thanks to its inaccessibility and isolated location, features comparatively well-preserved Ossetian cultural traditions. The village is also notable in that it offers a rare example of Georgian assimilation into an Ossetian cultural environment: the population of the village (the majority having the family name Elbakidze) who were originally from Racha, resettled to Kareli district in the mid-ninetieth century from the village of Tsera, and, by virtue of living in an Ossetian environment, came to identify as Ossetians, rather than with their historical Georgian origins».

Не знаю, какая из этих версий правдоподобнее. В любом случае, кто такие Элбакидзе – грузины или осетины – совсем неважно, каждый решает сам для себя. Я рассказала об этом лишь потому, что считаю историю этой фамилии интересной.

И, напоследок, Грузию часто обвиняли в ущемлении прав осетин, проживающих там, и во многих случаях обвинения справедливы. Но я точно знаю, что до грузино-осетинского конфликта в селе Элбакиани действовала начальная 4-летняя осетинская школа, после окончания которой, дети продолжали свою учебу в русско-осетинской школе в соседнем селе Гвердзинети.

Отдыхая летом в Грузии в деревне, я слышала осетинскую речь гораздо чаще, чем за столько лет жизни во Владикавказе. Речь не идет о сегодняшних днях. После грузино-осетинского конфликта в 1989—1992 гг., разумеется, положение изменилось: осетинской школы уже нет, да и осетиноязычного населения становится все меньше и меньше.

Сегодня в Осетии модно обсуждать постепенное вымирание осетинского языка, винить в этом несовершенство системы образования и российскую политику на Кавказе. Люди пишут на эту тему диссертации и книги, проводят конференции и круглые столы. Причем, обсуждается данный вопрос преимущественно на русском языке.

Но я тут подумала, что дело вовсе не в политике России и в несовершенстве системы, а в людях и в их желании или нежелании. Ведь и в тех школах, о которых я писала выше, не было условий для нормального обучения осетинскому языку, элементарно не было учебников. Но, как мне рассказывали уже взрослые ученики тех школ, перед началом учебного года учителя за свой счет ездили во Владикавказ и приезжали с очень тяжелыми сумками, заполненными учебниками, и брали потом с учеников только ту сумму, которая была указана на учебниках.

Интересно, сегодня радетели за сохранение осетинского языка способны на подобный шаг? Ведь говорить о вымирании осетинского языка легче, чем что-то делать в этом направлении.

Popularity: 14%

Излюбленное властями Южной Осетии навешивание ярлыков коснулось и Джамболата Тедеева. Слухи о его «прогрузинскости» дошли и до Северной Осетии, где это всерьез обсуждается. ИА «Рес» грамотно использовал неразборчивость команды Тедеева в средствах массовой информации и оперативность и вездесущесть грузинских СМИ.

Да, действительно, пропагандистский канал «ПИК» — это не то СМИ, которому стоило бы давать комментарии, но это мое мнение, может у меня личная неприязнь к этому каналу. Однако не вижу ничего компрометирующего в том, что Тедеев дал им комментарий. Стоило ли из-за этого раздувать такую истерику? Кто ему позвонил – тому он и ответил. Думаю, он с удовольствием дал бы комментарий и ИА «Рес» и любому другому масс-медиа, если бы они этого пожелали.

Называть на этом основании главного тренера сборной России по борьбе «прогрузинским», по меньшей мере, смешно. Хотя, о чем это я? Сейчас в борьбе с нежелательными кандидатами в президенты для властей ЮО важна любая зацепка.

Popularity: 5%

Многие знакомые забросили свои сериалы и внимательно следят за событиями в Южной Осетии, героями которых являются главный тренер сборной России по вольной борьбе Джамболат Тедеев и, к удивлению зрителей, не президент РЮО Эдуард Кокойты, а прокурор Южной Осетии Таймураз Хугаев.

По словам очевидцев, позавчера пьяный сотрудник прокуратуры словесно прилюдно оскорбил Джамболата Тедеева, но тот сдержался и не поддался на провокацию, ограничившись лишь угрозами.

На днях посмотрела видео с места митинга перед зданием правительства. Я в недоумении. Наверно, слишком плохо знаю цхинвальцев. Меня поразили женщины, сторонницы Джамболата Тедеева, которые вопили: «Бензин никаемае и? Басудзаем сае!» (Бензина ни у кого нет? Давайте подожжем их (здание правительства). Эти курицы хотя бы понимают, что в подобной ситуации их слова могут привести к необратимым последствиям? Ведь кто-нибудь может расценить это как призыв к действиям.

На звуки стрельбы, в любом городе мира, люди стали бы разбегаться, но только не цхинвальцы. И если мужчины справедливо начали возмущаться: «Что вы творите? Спрячьте сейчас же оружие!», то женщины в своем репертуаре кричали: «Они что думают, что напугают нас этими выстрелами?».

Сегодня все ждут развития событий, в частности, каким образом прокуратура привезет Тедеева на допрос. Но меня, во всей этой истории, больше  интересует, когда же на сцене появится Эдуард Джабеевич?

Popularity: 4%

Пока ждала Анри перед школой, наблюдала, как встречают первоклашек, и разглядывала родителей, которые пришли в школу в тапочках, халатах или в спортивных костюмах. Меня это страшно раздражает, поэтому не могла не обратить внимание на молодых родителей в спортивках adidas, которые подошли к девочке с разных сторон. Отец резко схватил руку первоклашки, мать ухватилась за другую. Каждый усилено тянул ее в свою сторону.

— Убери руки от ребенка, я тебе говорю!

— Сам убери от нее руки!

Так они и шли перекрикиваясь. Дальше я не слышала слов, но видела, как тело худенькой девочки прогибалось то в одну, то в другую сторону. Когда они дошли до автомобиля, мужчина выхватил ребенка у матери и посадил в машину. Женщина беспомощно кричала вслед уезжающему на автомобиле мужчине, затем развернулась и ушла.

Было жаль девочку и стыдно за ее родителей. В жизни все бывает, и развод – не конец мира. Почему взрослые люди не могут по-человечески договориться о том, кто и в какой очередности будет забирать девочку из школы, чтобы не мучить своего же ребенка?

Соломона на них нет.

Popularity: 9%

На днях была на конференции юго-осетинской оппозиции под названием «За демократические выборы, за будущее Южной Осетии». Подробнее об этом мероприятии с фотографиями здесь: http://www.ossetia.ru/news/politics/detail.php?ID=40337

Собиралась написать пост о встрече, поделиться своими впечатлениями, но увидев эту фотографию Алана Цхурбаева, решила, что все, что я напишу — лишние слова. Фотография расскажет все сама. Вы только вглядитесь в выражение лиц участников и журналистов.

Popularity: 3%

Территория халтуры накрывается медным тазом. Неудивительно.

Popularity: 1%

Все совпадения случайны или неслучайны, но время от времени они происходят в моей жизни.

Вчера утром перед вылетом быстро просмотрела почту в ресторане московской гостиницы, в которой я остановилась. В почте с радостью и удивлением обнаружила фотографии, сделанные Аланом, которые он наконец прислал, но отложила просмотр до прибытия во Владикавказ. С удивлением потому, что за день до этого мы так обсуждали Алана и обещанные им фотографии, что, скорее всего, он почувствовал это на расстоянии 2000 км и поспешил их прислать. Еще было приглашение на круглый стол от другого Алана (Салбиева) с подробностями в файле, чтение которого я тоже отложила до прилета домой. Были и другие письма и спам, но они не имеют к этому рассказу никакого отношения.

В Домодедово я воспользовалась свободным временем и прошлась по магазинам, в одном из которых нашла чешское серебряное кольцо с гранатом в форме цветочка, которое идеально подходит к моим серьгам, купленным в прошлым летом на Крите. Кольцо я купила и счастлива.

Нам с Анной  дали посадочные талоны в разных местах, поэтому пришлось забыть о желании досмотреть вместе итальянское кино, которое мы начали смотреть во время полета в Москву. Мне досталось место посередине, хотя я просила при регистрации место у прохода, но таких уже не было. Справа от меня сидел приятный молодой человек, слева — симпатичная блондинка. Я достала айпад, чтобы досмотреть фильм без Анны, но оказалось, что наушники остались в сумке. Именно это или стечение нескольких предыдущих обстоятельств позволили мне познакомиться с моими спутниками ближе.

Сначала со мной заговорил молодой человек, который был из Петербурга и летел по приглашению северо-осетинского министерства образования внедрять систему Дневник.Ру. Грубо говоря,  это такая социалка, с помощью которой родители могут контролировать оценки и посещаемость своего ребенка, включая смс-оповещения. Он был немного напряжен из-за предстоящего выступления и, как мне показалось, из-за нелюбви к полетам. Тем не менее, мы интересно с ним побеседовали. В конце Саша сказал, что я очень добрая, открытая и общительная и, что я располагаю к себе . Мне, конечно, было лестно слышать, но на самом деле я могу быть и полной противоположностью, ведь я — человек настроения.

Вскоре, девушка, сидящая слева, спросила говорю ли я по-английски. Я ответила, что так себе, и, что гораздо охотнее я поговорила бы с ней по-итальянски или по-французски. Но она не знала этих языков, поэтому спрятав свою лень, я попыталась вспомнить все английские слова, которые знаю. Далее мы говорили по-английски, разумеется, не без помощи мимики и жестов.

— Ты откуда? – поинтересовалась я.

Popularity: 6%

Я спустилась с гор. Наверно, как когда-то мои предки. Не знаю, что они чувствовали, ступив на равнину, но мне после недели в горах было немного странно ходить по ровной поверхности.

В Северной Осетии я была почти везде, но в Дзинаге оказалась впервые. Я всегда утверждала, что природа в Южной Осетии красивее, чем в Северной, теперь же буду добавлять «за исключением Цея и Дзинаги». Тарковский не посвящал стихов Дзинаге, как Цею, но, тем не менее, Дзинага красивее.

Popularity: 6%