Конечно, умение признавать свои ошибки заслуживает уважения, но было бы правильнее, если бы Шевченко принес свои извинения на той же площадке, на которой прозвучали его удивительные умозаключения, то есть, на радио «Эхо Москвы». Кроме того, в своих извинениях он делает акцент не на своей оплошности, а на то, что осетины болезненно реагируют на эту тему.
В субботу под Тулой открылся китайский культурно-деловой и лечебно-оздоровительный центр «Золотой город». Это событие спокойно могло пройти мимо меня, так как я не имею никакого отношения ни к Китаю, ни к Туле, если бы основным инвестором и строителем этого центра не был московский бизнесмен осетинского происхождения, президент компаний «Стройпрогресс» Альберт Джуссоев, который пригласил меня на открытие своего центра.
Дорога из Москвы в «Золотой город» оказалась неожиданно длинной и утомительной. Я уже имела удовольствие посетить его за пару недель до открытия. Тогда путь занял менее 3 часов, все было чинно и прилично, но в этот раз мы (журналисты) попали в пробку, а затем водитель слегка ошибся дорогой. С каждым километром Китайский центр казался чем-то призрачным и мифичным. Поведение нашей компании периодически напоминало фильмы Кустурицы. Полный парад абсурда. Было интересно наблюдать, как люди в одинаковой критической ситуации совершенно по-разному реагируют.
Во-первых, в Северной Осетии число мусульман по различным статистическим данным не превышает 12 — 15 %.
Население Северной Осетии в 2010 году составляет приблизительно 712 900 человек. По словам бывшего муфтия Духовного Управления мусульман Мурата Хаджи Тавказахова, в республике проживает 20 000 тысяч мусульман, исповедующих традиционный ислам. Они находятся в Пригородном районе, Правобережном, Ирафском, Кировском и во Владикавказе. И среди них не только осетины, но и кумыки, азербайджанцы, татары и ингуши Пригородного района.
Очевидно, что мусульмане никак не могут составлять большинство в Северной Осетии.
Во-вторых, никакого жесточайшего конфликта между выходцами из Южной Осетии и жителями Северной Осетии нет. Южные осетины интегрированы в северо-осетинское общество и представлены на всех уровнях.
В 2008 году, как и начале 90-х, население Северной Осетии поддержало Южную, в том числе и приняв на себя основную массу беженцев. Естественно, интеграция такого числа беженцев неминуема без роста социальной напряженности, но следует понимать, что и на юге и на севере кавказского хребта живет один и тот же народ. Если возникают какие-либо конфликты, они носят, как правило, бытовой характер.
И, уж полным абсурдом является то, что у дигорцев и у иронцев с ингушами практически нет конфликтов. Такое мнение мог высказать только человек, совсем не разбирающийся в ситуации. Смешно думать, что Максим Шевченко не в курсе осетино-ингушских проблем. Около месяца назад, в этой же передаче «Особое мнение», он много говорил о конфликте между осетинами и ингушами:
Получается, что Шевченко противоречит своим же словам месячной давности. Остается только догадываться, с какой целью он отстаивает заведомо нелепую позицию.
На прошлой неделе я была в Москве на Девятом ежегодном ралли классических автомобилей L.U.C CHOPARD CLASSIC WEEKEND RALLY 2011, которое проходило при поддержке часовой и ювелирной компании Chopard. Сделала много фотографий и, наконец, нашла время выложить их в блог. Приятного просмотра!
Только вчера писала об убийстве осетинского поэта Шамиля Джигкаева, а сегодня появилась новость о том, что подозреваемого в его убийстве Давида Мурашева застрелили. По сообщениям МВД, ему предложили сдаться, но он отказался, оказал вооруженное сопротивление. В результате, подозреваемый убит, а трое сотрудников МВД ранены, один находится в реанимации в тяжелом состоянии.
Вчера увидела по местному каналу фотографию разыскиваемого подозреваемого, и с тех пор пытаюсь вспомнить, откуда мне так знакомо его лицо. Не вспомнила. Возможно, учились в одном вузе или жили в одном районе. То есть, убийца был вполне конкретным человеком с именем и фамилией, он вполне мог жить на соседней улице или в соседнем доме. Согласно информации, 3 года назад он принял ислам и стал придерживаться радикальных взглядов.
Удивляет скорость, с которой сотрудники МВД вышли на след убийцы, и такая же быстрая ликвидация. Обычно преступления не могут раскрыть годами, чаще, так и остаются нераскрытыми, а здесь убийца найден и уничтожен всего лишь за 5 дней.
Несмотря на печальную тему, не могу промолчать. Друзья, я в шоке. Премьер-министр Южной Осетии Вадим Бровцев срочно нуждается в репетиторе по родному русскому языку! Он пишет «Призидент» и не знает как правильно пишется его собственная должность, поэтому мы видим «собалезнования» от «примьер министра». О каком вообще восстановлении Южной Осетии может идти речь?
В последнее время произошло слишком много событий, на которые хотелось бы отреагировать вовремя, но у меня не было такой возможности. Поэтому вкратце.
В первую очередь, меня потрясло жестокое убийство нашего поэта Шамиля Джигкаева. Я познакомилась с ним в прошлом году. Обаятельный и позитивный человек, после общения с которым остались очень положительные эмоции. Если по делу — думаю, когда Шамиль Джигкаев писал свое нашумевшее стихотворение – он не имел в виду всех мусульман. Просто тема Беслана для осетин очень болезненная. Скорее всего, это была его реакция на конкретных людей, осквернивших Город ангелов. В любом случае, как бы ни было на самом деле, убийство ничем оправдать нельзя.
Смерть Сергея Багапша – большая потеря для абхазского народа. Он был достойным лидером. Мои соболезнования всем абхазам.
Мне жаль, что убийство охранников Кокойты вылилось в разбирательства о принадлежности к разным ущельям. Вместо того, чтобы подумать по существу, о настоящих причинах произошедшего, основная масса принялась обсуждать их кударское или иронское происхождение.
И, наконец, во Владикавказе проходят какие-то хилые оппозиционные митинги против югоосетинского президента. Что ни говори, не умеют осетины митинговать. Другое дело в Грузии, их хлебом не корми – дай на площади постоять и покричать, но результаты порой бывают плачевными.
У вас есть лишние 35 минут? Тогда посмотрите эту передачу, и затем прочтите мой комментарий. Если же вам жалко времени – можно ограничиться только чтением комментария. Это займет лишь 5 минут. Но подозреваю, вы все же захотите после этого посмотреть видео.
На просторах интернета наткнулась на передачу «Территория демократии», посвященную осетинскому вопросу. Ведущего этой передачи – небезызвестного Олега Панфилова – надеюсь, никому представлять не надо. Видеоролик длится около получаса, но для такого хронометража в нем слишком мало фактологии и практически не используются числа. Зато очень популярно слово «многие». Например, «многие осетины хотят вернуться в Грузию».
Передача начинается с сюжета о двух осетинских семьях, которые вернулись в Грузию. Но дело в том, что первая семья вернулась в 1997 году, о чем говорит по-грузински респондент, но переводчик это опускает. Вторая семья рассказывает о том, что они уехали из Грузии в 1991 году, а вернулись через 8 лет, то есть в 1999 году. Таким образом, мы имеем две семьи, которые вернулись в Грузию в то время, когда грузино-осетинские отношения шли на лад, а не в период власти Саакашвили, который превратил все это в пиар.
Отдельного внимания заслуживают две женщины, появляющиеся в передаче на 4:25 и на 15.48 минутах. Они проживают в разных грузинских селах и рассказывают о проблемах в них, повторяя один и тот же текст слово в слово. Можете проверить. Судя по переводу корреспондентки, проблемы в их селах идентичны:
«У нас проблема с водой. Не годятся коммуникации, поэтому воду часто прекращают. Деревенскую дорогу тоже надо делать. Обещали провести газ, но пока ничего не сделали. Хорошо будет, если построят стадион, нашим детям негде играть».
Что на самом деле говорят эти женщины не всегда слышно, потому что их речь заглушается переводом. Но мне все же хочется верить, что им не пришлось говорить специально заученный текст.
Первым гостем на передаче был политолог Мамука Арешидзе. Ведущий беседует с ним довольно долго, но хоть какой-то вывод сделать из этой беседы сложно. Собеседники избегают называть причины, по которым многие осетины были изгнаны из Грузии. А беженцев скромно называют «уехавшими», в лучших грузинских традициях сваливая все на Москву. Но к чести Арешидзе, который наверняка является самым умным человеком в этой передаче, надо отметить, что он не допускал ляпов в своей речи, чего нельзя сказать о двух других гостях.
На 16.10 передачи появляется журналист, профессор Тбилисского университета, Наира Бепиева. Свою беседу два профессора начинают с обсуждения известных осетин, сыгравших большую роль в истории Грузии. В частности, Панфилов говорит о том, что грузинский флаг на Пекинской Олимпиаде нес осетин Арсен Касабиев. Сетующий всю передачу о том, что за пределами Грузии малоизвестно о том, как хорошо живут в ней осетины, Панфилов забывает рассказать об еще одном эпизоде из грузинской жизни Касабиева – о том, что впоследствии Касабиев отказался от грузинского гражданства в знак протеста против действий грузинских властей в Южной Осетии.
Занимательную беседу с Бепиевой прерывает выход в эфир коллеги Панфилова по Первому Кавказскому Наны Плиевой. Молодая девушка излучает оптимизм и счастье. Я верю, что чувства девушки искренни, и это никак не связано с высокой безработицей в Грузии. Девушка рассказывает о своем национальном самосознании. «Я знаю, что есть такой народ – осетины», — говорит она. Свой позитивный рассказ Нана завершает фразой о том, что это не всегда просто — быть осетином в Грузии. Но что конкретно «непросто» — остается догадываться, так как в этот момент ее выводят из эфира.
Но вернемся к нашим профессорам. Теперь они перешли к обсуждению помощи осетинам, которые возвращаются в Грузию. В ходе разговора выясняется, что закон о реституции, принятый в 2007 году, так и не заработал, и это тормозит процесс возвращения. Тогда Панфилов предлагает вместо данного закона использовать народную дипломатию. Он живо интересуется ее эффективностью, что удивительно — кому как не ему должно быть хорошо известно, что материальная составляющая для переезжающих на новое место жительства — гораздо эффективнее любой народной дипломатии.
Я так и не поняла из этой передачи в чем суть осетинского вопроса в Грузии? Право же судить о качестве передачи оставляю вам, дорогие читатели. Я свое мнение уже выразила в заголовке.
Кабинет состоит из бумажных гор, мебели и четверых мужчин: двух молодых и двух постарше. Сижу, жду пока они оформляют мне документы.
Который старше спрашивает:
— А вот ваша компания может сделать сайт нашему кабинету?
Дружный хохот.
— Конечно, — говорю. — За деньги все можно.
Все смеются, кроме молодого налоговика:
— Как? Даже с налоговой деньги возьмете? – удивленно спрашивает.
— С вас тем более, — отвечаю.
Хохот продолжается.
Весело у них.
Одинокий мужчина (A Single Man) – Сюжет простой – мужчина на протяжении всего фильма страдает из-за смерти погибшего в автокатастрофе любовника. Пытается закончить жизнь самоубийством, а пока он этого не сделал — смотрит на мир замедленными кадрами, так может смотреть только человек, который знает, что это его последний день жизни. В результате каждого его взгляда получается красивая фотография. И весь фильм состоит из таких фотографий. Это очень красиво. А будет ли в итоге запланированное самоубийство – не скажу.
Другая страна (Another Country) – первый фильм для Колина Фёрта и второй фильм для Руперта Эверетта. Колин Фёрт там страшненький пока, не успел еще возмужать, а Эверетт уже тогда был красавцем. Фильм о предательстве, гей-любви и об истинной жизни за стенами одной из самых престижных британских школ в 30-е годы прошлого века. В конце ленты действие неожиданно переносится в СССР.
Бриджит Джонс: грани разумного (Bridget Jones: The Edge of Reason) — фильм не понравился. Возможно, потому что не переношу Рене Зеллвегер. Она меня раздражает. Но если вы любите мелодрамы и при виде гримас Зеллвегер у вас не появляются мурашки, тогда вперед, и приятного просмотра.
Задала несколько вопросов главному тренеру сборной России по вольной борьбе Дзамболату Тедееву по поводу вчерашнего конфликта с силовиками Южной Осетии:
А на следующий день утром, перед отлетом в Акапулько, Люся вручила нам газеты и стала переводить. На первой странице – большой портрет Бондарчука и написано крупным шрифтом: «Бондарчук заявил, что везет на Кубу атомную бомбу». Ниже портрет Скобцевой и заголовок: «Русская звезда приехала в Мексику делать аборт! Она знает, что в Мексике лучшие гинекологи!» Дальше на маленькой фотографии мы с Таланкиным и подпись:«Сопровождающие Бондарчука агенты КГБ Игор Таланкин и испанец Хорхе Данелли, который делает вид, что не знает испанского языка».
Тогда я разозлился: «Вот мерзавцы!» А теперь, когда у нас тоже свобода слова, понимаю, какими скромными и тактичными были те мексиканские журналисты.
Читаю «Безбилетный пассажир» Георгия Данелия. В книге нет структуры, автор просто рассказывает забавные истории из своей жизни. Читаю понемногу, чтобы растянуть удовольствие.
То, что Данелия хороший рассказчик – знаю давно. Как-то он приезжал во Владикавказ на кинофестиваль со своей лентой «Фортуна». Организаторы никак не могли запустить фильм из-за технических неполадок — тогда на сцену вышел Данелия, и в течение часа рассказывал нам смешные истории, которые происходили во время съемок его картин.
Особенно запомнился с того вечера следующий момент. Зал был уже полон зрителей, когда зашел Александр Дзасохов со своим окружением, который был тогда у власти в Северной Осетии. Никто и ухом не повел, только 3 или 4 человека встали и поприветствовали его хлопая в ладоши. Когда же зашел Данелия — весь зал непроизвольно вскочил со своих мест, и на протяжение 10 минут зрители аплодировали ему стоя.
И как тут не вспомнить фразу, которую слышала однажды от своего знакомого. Не знаю, чья это цитата, но она очень подходит к упомянутой ситуации: «Политика уходит, а искусство остается».
