Дневники

Блог

  • Мамсуров становится настоящим политиком

    Он научился говорить так, что с ходу не разберешь — он за красных или за белых. Более того, медленное и вдумчивое прочтение ясности не добавляет.

    «Сегодня Южная Осетия переживает нелегкие политические времена. Мы вместе пережили два десятка тяжелейших лет – экономическая блокада, вооруженные атаки с многочисленными человеческими жертвами, мы принимали тысячи беженцев и раненых, стариков и детей – через все лишения шли к свободе Южной Осетии. Мы все — это Осетия, Кавказ, Россия. В этом наша правда, поэтому мы сильнее наших недоброжелателей. Мы это доказали и своей жесткой и однозначной позицией в отношении будущего Южной Осетии, её независимости.

    Август 2008 года был кульминацией испытаний, и только благодаря нашему великому государству – России, кровопролитие было остановлено, а твердое решение руководства нашего государства обеспечило независимость и подлинную государственность Южной Осетии.

    Никто не вправе вмешиваться во внутренние дела независимого государства, даже под лозунгами братства. Но мы вправе ожидать, что из человеческих страданий, длившихся слишком долго, должно родиться общество, свободное от политических потрясений и дрязг, общество – способное созидательным трудом и процветанием ответить на беспрецедентную поддержку со стороны России, её бескорыстную заботу и внимание».

    Полностью здесь: https://glava.rso-a.ru/main-news/1169/

  • Жаркий ноябрь в Южной Осетии

    Анатолию Бибилову не удалось отмежеваться от действующей власти и убедить народ в том, что он не из команды Кокойты. Даже его встреча с Дмитрием Медведевым не имела того эффекта, ради которого она вообще проводилась. Народ попросту не поверил.

    Происходящее в Южной Осетии говорит о последовательной недальновидности ее властей. Судя по всему, они не допускали и мысли о том, что Алла Джиоева может выиграть, иначе ее бы нейтрализовали на более ранних этапах, например, не допустив к выборам под каким-нибудь предлогом, как сделали это в случае с Альбертом Джуссоевым и Джамболатом Тедеевым. Но, дело в том, что если бы не было Джиоевой, был бы другой кандидат, за которого проголосовали бы точно так, лишь бы не за нынешнюю команду.

    Вместо того, чтобы подчиниться выбору народа, власти ЮО идут по плану В. Спрашивается, зачем тогда нужно было вообще проводить эти выборы? В чем смысл, если правильный ответ был только один?

  • Итальянский анекдот

    Классный час в школе. Учительница просит детей рассказать о профессии своих отцов. Дети рассказывают: у одного отец пожарный, у другого полицейский, у третьего банковский служащий… Доходит очередь до Пьерино:

    — Мой отец работает танцором в гей-клубе. Он выступает на сцене в одних трусах. По просьбе посетителей он иногда снимает трусы, но это, конечно, за отдельную плату. А с самыми солидными клиентами мой отец удаляется в отдельный кабинет, там они предаются изощренному разврату. Например, отец засовывает…

    Тут учительница хватает Пьерино за руку и выволакивает его в коридор.

    — Это что, правда — то, что ты говоришь про своего отца?

    — Да нет,— отвечает Пьерино.— На самом деле мой отец чиновник и занимает важный пост в правительстве Берлускони, просто мне было стыдно в этом признаться.

     

    Еще анекдоты о Берлускони: https://www.kommersant.ru/doc/1816935

  • Бибилов рассказал, кого он уволит в первую очередь

    Анатолий Бибилов дал интервью сайту Osradio.ru, который в данный момент почему-то не открывается. Однако fedayi  и сайт News2.ru успели его перепечатать.

    Стараюсь себя сдерживать, но чувство гнева все равно душит меня, когда задумываюсь о том, до чего эти люди довели страну и общество. Прямо сейчас сказал бы этим людям «Вон!», но увы, у меня пока нет никаких рычагов, чтобы убрать их. Я даю шанс этим людям, даю шанс главе госкомитета Информации Георгию Кабисову, Генеральному прокурору ТаймуразуХугаеву и его заместителю Эльдару Кокоеву, главе госкомитета по восстановлению Зурабу Кабисову, Председателю Верховного Суда Ацамазу Биченову до 27 ноября написать заявления об увольнении. Если заявлений не будет, предупреждаю их, что первые мои указы и представления об отзыве будут касаться того, чтобы эти люди убрались из государственной службы.

     

    Почти каждый из реваншистской группы в то или иное время был членом команды Кокойты, занимал там тот или иной пост, министерское кресло. Не могу назвать этих людей оппозицией. Вот Компартия, это оппозиция, Партия «Отечество» оппозиция, Роланд Келехсаев со своей Народной партией. Альберт Джуссоев… Эти люди поддерживают меня. У всех у них есть причины, чтобы ненавидеть эту власть. Но все они настроены на конструктив, они не хотят «крови», хотят лишь того, чтобы 10-20 человек, деятельность которых привела к гражданскому противостоянию просто ушли из государственной службы и, если так решит суд, ответили за свои деяния.

     

    Анатолий Бибилов пытается играть на поле Аллы Джиоевой, стараясь понравиться протестному электорату. С одной стороны, он теперь вряд ли может рассчитывать на прямую поддержку Георгия Кабисова и его сторонников, которых набралось целых 8%.

    С другой стороны, этим заявлением он отмежевался от окружения Кокойты. Фактически, он утверждает, что полностью заменит руководство республики. Это может подействовать на многих сомневающихся, которые не голосовали за него, боясь, что он «человек Кокойты». Кроме того, после второго тура, в случае победы, он будет более свободен в своих действиях по отношению к нынешней команде.

    Что это — игра или действительные намерения мы узнаем в ближайшем будущем. При том условии, что Алла Алексеевна не сотворит вторую за месяц сенсацию.

  • Тетя Таня

    Утром меня разбудил мобильный, который я пыталась игнорировать, но повторный сигнал все же заставил меня открыть глаза и ответить.

    — Здравствуйте! — услышала я незнакомый голос женщины. — Вы вчера случайно не получали 55 рублей на свой номер?

    — Да, получила, — ответила я.

    Вчера ко мне действительно пришло sms-сообщение о начислении 55 рублей. Я так и подумала, что кто-то ошибся номером, и забыла об этом. Так уже бывало. И я не раз ошибалась.

    — Девушка, Вы не могли бы положить мне их обратно? Мне очень нужны эти деньги на счету. У нас одинаковый номер, только у Вас код 918, а у меня 919.

    — Конечно, я сделаю это в течение дня, — ответила я, а сама удивилась, я бы не стала из-за такой суммы звонить и просить обратно. Но потом подумала, что всякое бывает, может для нее это действительно очень важно.

    Через час я положила на ее номер эту сумму и перезвонила, чтобы узнать дошли ли деньги.

    — Я как раз собиралась Вам позвонить. Я Вам так благодарна! — сказала женщина.  — А Вы в каком городе находитесь, хотя бы?

    — Во Владикавказе.

    — Да Вы что?!

    — А Вы откуда?

    — Я живу в маленькой деревушке, в Саратовской области.

    — О, я училась какое-то время в Саратове. Странно, — говорю. — Почему у Вас код МТС кавказский?

    — Не знаю. А как Вас зовут?

    — Лиза. А Вас?

    — Меня — тетя Таня. Вот видите, Лиза, как мы подружились. Теперь будем поздравлять друг друга по праздникам.

    — Обязательно! — говорю.

    Мы пожелали друг другу всего хорошего. Так началось мое сегодняшнее утро. Теперь у меня есть новая телефонная подруга из саратовской глубинки — тетя Таня.

     

     

     

  • Вчера потеряла косметичку, в которой не было косметики, зато были деньги.  Что, наверно, хорошо — потерять косметику было бы обиднее. Остается надеяться, что эти деньги нашел хороший человек, которому они были нужнее, чем мне.

  • Имя розы

    Буквальный смысл всегда может быть оспорен, даже когда переносный неоспорим.


    Посмотрела ночью экранизацию романа Умберто Эко «Имя розы». Это картина Жан-Жака Анно с Шоном Коннери в роли Вильяма Баскервильского и с Федором Шаляпиным-младшим в роли монаха Хорхе. В моих сравнениях чаще всего побеждает книга. И этот раз не стал исключением. Фильм хорош, но с условием, что вы не будете читать роман.

    В очередной раз убедилась в безграничной эрудиции Эко. «Il nome della rosa» — красивый роман, позволяющий полностью погрузиться в средневековье. Остается удивляться его умению создавать такую внушительную структуру и множество интерпретаций, которые всплывают на протяжении всей истории. Ведущей темой этого произведения является детективный сюжет, но основная цель в размышлениях о религии, о Боге и о жизни. Ценность книги в том, что она является одновременно контейнером мудрости и, в тоже время, полна потенциальных искажений истины.

    Однако книга в сравнении с фильмом выигрывает не только поэтому. Безупречная стилистика автора, уникальный язык, кладезь исторических справок на религиозно-философские темы, поиски истины, которая может быть и не найдена – все это, вместе с вышеизложенным, подкупает и заставляет возвращаться к его книгам снова и снова. И это объяснимо, прежде чем стать знаменитым писателем, он был более известен как ученый, специалист по семиотике, философ и медиевист.

    «Имя розы» считается лучшей книгой Умберто Эко, именно вместе с ней к нему пришла слава, но мне все же больше нравится «Маятник Фуко», о котором я уже писала.

  • Дзинага. Дорога к водопаду

    Как и обещала (правда, давно это было) выкладываю еще фотографии из Дзинаги.

    Не знаю, как называется этот водопад, но он вызывал у меня такой восторг, что я забиралась к нему целых три раза, еще и других заставляла.

    (далее…)

  • Ханума и Hanuma

    Понравилась сцена из спектакля Георгия Товстоногова «Ханума», когда князь собрал своих друзей в серных банях, чтобы сообщить им о намерении наложить на себя руки, и театрально так бросает:

    «Прощайте все! А я уйду как настоящий француз по-английски, чтобы никто не заметил!».

    И раз уж зашла речь о Хануме, грех не поставить одноименную песню в исполнении Šaban Bajramović, хотя к спектаклю она никакого отношения не имеет. Но имя Ханума ассоциируется у меня именно с этой песней. Kultur Shock ее тоже неплохо исполняет, но Байрамович — все же классика.

  • Paolo Conte. Vieni via con me или It´s wonderful

  • Сегодня из-за учений ФСБ в нашем районе все перекрыли. В результате, я не смогла попасть в свой офис, не могла попасть домой ни на машине, ни пешком. Пришлось идти в обход через лес, под дождем и без зонта.

  • Элбакидзе или Элбачитае? И немного об осетинском языке

    В детстве, на летние каникулы, я с радостью отправлялась из Тбилиси к дедушке и бабушке в деревню Элбакиани (иногда ее называют Элбакианткари или Элбачи), которая находится в Карельском районе Грузии. С этим местом у меня связано много воспоминаний: от приятных до трагичных. Когда-нибудь напишу об этом месте подробнее, но в этот раз обойдусь без сентиментальностей, и расскажу только по теме.
    Элбакиани примечателен тем, что все жители этого села – однофамильцы – Элбакидзе. Кроме того, они считают себя осетинами и хорошо владеют осетинским. Многие (как историки, так и сами Элбакидзе) до сих пор спорят о национальной принадлежности этой фамилии. Одни считают их обосетинившимися грузинами, а другие – осетинами, Элбачитае.

    Моя мама – Элбакидзе, соответственно, мои дедушка и прадед по материнской линии -тоже. В те времена, когда в паспортах указывалась национальность, у мамы было написано «осетинка», у дедушки – «осетин», а у прадеда – «грузин». Дедушка рассказывал мне такую легенду: Элбакидзе жили в Рача и были грузинами, но однажды один из них влюбился в жену местного князя. Он ее похитил, а князя убил. Спасаясь от кровной мести, вся родня вместе с горе-Ромео и его новоиспеченной женой ушли далеко в горы. Они поселились сначала в Тиманткари, (я там бывала не раз, очень живописное место, откуда хорошо видно Дзамское ущелье), затем они спустились на равнину, обосновались среди осетинских сел, выучили осетинский язык, женились на осетинках и, в итоге, обосетинились. Так и появилась деревня Элбакиани, согласно этой легенде.

    И, на самом деле, по обе стороны все деревни были с преимущественно осетинским населением: Гвердзинети, Ортубани, Згудери, Суканатубани и дт.

    Я не знаю, насколько история соответствует действительности, на то она и легенда, чтобы сомневаться в ее правдоподобности.

    Есть и другая версия. Недавно, читая книгу Ванеева, наткнулась на такой абзац: «Во внутренние районы Картли осетины в массовом порядке начали переселяться с 60-х годов XIX в., причем поголовно переселилось население с. Коби Ортевского сельского общества и с. Элбачита Джавского общества».

    То есть, согласно Ванееву получается, что Элбакидзе, которые живут в Карельском районе Грузии, могут быть переселенцами села Элбачита Джавского общества.

    После недолгих поисков в интернете нашла ссылку на работу некого Гиорги Сордиа, который, ссылаясь на грузинского историка Георгия Меликишвили, пишет, что Элбакидзе — жители Элбакиани – редкий пример ассимиляции грузин осетинами в Грузии, что они переселились в Дзамское ущелье Карельского района из села Цера и индентифируют себя как осетины, и, что осетинский язык хорошо сохранился в осетинских селах Карели.

    «The Ossetian language is also quite well preserved in the Ossetian villages of Kareli district, especially in the village of Elbakiani, which, probably thanks to its inaccessibility and isolated location, features comparatively well-preserved Ossetian cultural traditions. The village is also notable in that it offers a rare example of Georgian assimilation into an Ossetian cultural environment: the population of the village (the majority having the family name Elbakidze) who were originally from Racha, resettled to Kareli district in the mid-ninetieth century from the village of Tsera, and, by virtue of living in an Ossetian environment, came to identify as Ossetians, rather than with their historical Georgian origins».

    Не знаю, какая из этих версий правдоподобнее. В любом случае, кто такие Элбакидзе – грузины или осетины – совсем неважно, каждый решает сам для себя. Я рассказала об этом лишь потому, что считаю историю этой фамилии интересной.

    И, напоследок, Грузию часто обвиняли в ущемлении прав осетин, проживающих там, и во многих случаях обвинения справедливы. Но я точно знаю, что до грузино-осетинского конфликта в селе Элбакиани действовала начальная 4-летняя осетинская школа, после окончания которой, дети продолжали свою учебу в русско-осетинской школе в соседнем селе Гвердзинети.

    Отдыхая летом в Грузии в деревне, я слышала осетинскую речь гораздо чаще, чем за столько лет жизни во Владикавказе. Речь не идет о сегодняшних днях. После грузино-осетинского конфликта в 1989-1992 гг., разумеется, положение изменилось: осетинской школы уже нет, да и осетиноязычного населения становится все меньше и меньше.

    Сегодня в Осетии модно обсуждать постепенное вымирание осетинского языка, винить в этом несовершенство системы образования и российскую политику на Кавказе. Люди пишут на эту тему диссертации и книги, проводят конференции и круглые столы. Причем, обсуждается данный вопрос преимущественно на русском языке.

    Но я тут подумала, что дело вовсе не в политике России и в несовершенстве системы, а в людях и в их желании или нежелании. Ведь и в тех школах, о которых я писала выше, не было условий для нормального обучения осетинскому языку, элементарно не было учебников. Но, как мне рассказывали уже взрослые ученики тех школ, перед началом учебного года учителя за свой счет ездили во Владикавказ и приезжали с очень тяжелыми сумками, заполненными учебниками, и брали потом с учеников только ту сумму, которая была указана на учебниках.

    Интересно, сегодня радетели за сохранение осетинского языка способны на подобный шаг? Ведь говорить о вымирании осетинского языка легче, чем что-то делать в этом направлении.

  • Тедеев на ПИКе

    Излюбленное властями Южной Осетии навешивание ярлыков коснулось и Джамболата Тедеева. Слухи о его «прогрузинскости» дошли и до Северной Осетии, где это всерьез обсуждается. ИА «Рес» грамотно использовал неразборчивость команды Тедеева в средствах массовой информации и оперативность и вездесущесть грузинских СМИ.

    Да, действительно, пропагандистский канал «ПИК» — это не то СМИ, которому стоило бы давать комментарии, но это мое мнение, может у меня личная неприязнь к этому каналу. Однако не вижу ничего компрометирующего в том, что Тедеев дал им комментарий. Стоило ли из-за этого раздувать такую истерику? Кто ему позвонил – тому он и ответил. Думаю, он с удовольствием дал бы комментарий и ИА «Рес» и любому другому масс-медиа, если бы они этого пожелали.

    Называть на этом основании главного тренера сборной России по борьбе «прогрузинским», по меньшей мере, смешно. Хотя, о чем это я? Сейчас в борьбе с нежелательными кандидатами в президенты для властей ЮО важна любая зацепка.

  • Tango Argentino

  • О событиях в ЮО

    Многие знакомые забросили свои сериалы и внимательно следят за событиями в Южной Осетии, героями которых являются главный тренер сборной России по вольной борьбе Джамболат Тедеев и, к удивлению зрителей, не президент РЮО Эдуард Кокойты, а прокурор Южной Осетии Таймураз Хугаев.

    По словам очевидцев, позавчера пьяный сотрудник прокуратуры словесно прилюдно оскорбил Джамболата Тедеева, но тот сдержался и не поддался на провокацию, ограничившись лишь угрозами.

    На днях посмотрела видео с места митинга перед зданием правительства. Я в недоумении. Наверно, слишком плохо знаю цхинвальцев. Меня поразили женщины, сторонницы Джамболата Тедеева, которые вопили: «Бензин никаемае и? Басудзаем сае!» (Бензина ни у кого нет? Давайте подожжем их (здание правительства). Эти курицы хотя бы понимают, что в подобной ситуации их слова могут привести к необратимым последствиям? Ведь кто-нибудь может расценить это как призыв к действиям.

    На звуки стрельбы, в любом городе мира, люди стали бы разбегаться, но только не цхинвальцы. И если мужчины справедливо начали возмущаться: «Что вы творите? Спрячьте сейчас же оружие!», то женщины в своем репертуаре кричали: «Они что думают, что напугают нас этими выстрелами?».

    Сегодня все ждут развития событий, в частности, каким образом прокуратура привезет Тедеева на допрос. Но меня, во всей этой истории, больше  интересует, когда же на сцене появится Эдуард Джабеевич?

  • Страсти в ЮО накаляются

    Согласно 15-региону, в Южной Осетии окружили дом Джамболата Тедеева и арестовали несколько его охранников. А в пресс-службе Эдуарда Кокойты, тем временем, опровергают эту информацию.

    «Такую информацию ряд СМИ распространяет со ссылкой на пресс-службу президента и правительства РЮО. Мы такой информации никому не давали», — заявили ИА «Рес» в пресс-службе президента и правительства РЮО.

    Странное опровержение. Если «такую информацию никому не давали» — это же не значит, что этого не было.

    И еще… Несмотря на то, что предвыборные процессы в Южной Осетии в полном разгаре, ЦИК работает не покладая рук. На официальном сайте ЦИК —  тишь да гладь, и парламентские выборы 2009 года.

  • Несвязанные мысли + фото

    • За последние две недели, по независящим от меня обстоятельствам, пришлось отказаться от приглашений на различные мероприятия в Москву, в Махачкалу и в Грозный. Особенно хотелось увидеть Чечню и Дагестан. Сколько лет живу на Северном Кавказе, и никогда не была в этих республиках.
    • Амброзия — зло. Ремонт — тоже зло, а ремонт в ванной — зло в квадрате.
    • Когда долго тишина, а потом неожиданно все и сразу — наступает растерянность. Нет, чтобы по-человечески, как другие, постепенно, одно за другим, но сумбур — мой спутник.
    • И, наконец, фото специально для Марианны, которая, к моему искреннему возмущению, утверждает  здесь , что я «практически всегда» бываю в черных платьях :)) Лови, дорогая! Видишь, я в розовом, совсем как блондинка, осталось только волосы обесцветить:))


    Фото Алана Цхурбаева

  • Грузия запатентовала дигорское слово

    Грузинские власти запатентовали более десяти продуктов в качестве национального бренда. Патент получили чача, сулугуни, хачапури, мацони, чурчхела и др.

    Вообще-то, слово «сулугуни» происходит из дигорского диалекта осетинского языка «сулу» (сыворотка) + «гун» (сделанный из), в данном случае, сделанный из сыворотки.

     

  • Громче название — больше доверия

    На ИА «Рес» появилась новость о том, что жители Южной Осетии высказались за то, чтобы высшие государственные должности занимали люди, постоянно проживающие в республике. По сообщению агентства, об этом свидетельствуют результаты опроса общественного мнения, проведённого  организацией с громким названием «Академия социологического анализа (АСА)».

    Мне стало интересно, что это за академия такая. Задала в яндексе запрос «Академия социологического анализа«, находится только эта новость, на Осрадио и на Осинформе. Теперь еще и мой блог будет находиться по этому запросу. Больше никому неизвестно в интернете о  загадочной академии.

  • Сцена из чужой жизни

    Пока ждала Анри перед школой, наблюдала, как встречают первоклашек, и разглядывала родителей, которые пришли в школу в тапочках, халатах или в спортивных костюмах. Меня это страшно раздражает, поэтому не могла не обратить внимание на молодых родителей в спортивках adidas, которые подошли к девочке с разных сторон. Отец резко схватил руку первоклашки, мать ухватилась за другую. Каждый усилено тянул ее в свою сторону.

    — Убери руки от ребенка, я тебе говорю!

    — Сам убери от нее руки!

    Так они и шли перекрикиваясь. Дальше я не слышала слов, но видела, как тело худенькой девочки прогибалось то в одну, то в другую сторону. Когда они дошли до автомобиля, мужчина выхватил ребенка у матери и посадил в машину. Женщина беспомощно кричала вслед уезжающему на автомобиле мужчине, затем развернулась и ушла.

    Было жаль девочку и стыдно за ее родителей. В жизни все бывает, и развод – не конец мира. Почему взрослые люди не могут по-человечески договориться о том, кто и в какой очередности будет забирать девочку из школы, чтобы не мучить своего же ребенка?

    Соломона на них нет.