Провела неделю в Южной Осетии. Водитель такси  всю дорогу из Владикавказа до Цхинвала ставил осетинские, грузинские  и ингушские песни.  С грузинским языком все понятно, а как я распознала ингушский язык?  В припеве были вкрапления по-русски, что-то вроде:"Ингушетия — самый прекрасный край на Земле!". Пусть так, зато  осетины — самый толерантный народ на Земле. Но я против обобщений.

В Южной Осетии все по-прежнему. Если будут строить в таком же темпе, то лет через сто может и достроят. Люди  жалуются на плохие условия жизни, на невыполненные обещания. Например, накануне 9 мая от имени  главы госкомитета по восстановлению Южной Осетии Зураба Кабисова ходили по домам ветеранов ВОВ  и спрашивали, что бы им хотелось получить в подарок на День Победы, предлагая на выбор телевизор, холодильник, пылесос, стиральную машину или что-то другое.  Однако дальше опроса дело не пошло. Спрашивается: зачем обещать то, что не в состоянии сделать?

Зато приятно удивили продавцы. Поразили, так сказать, своей честностью. Ищем определенный сорт кофе, но именно такого в магазине нет. Мы уже собираемся купить что-то из того, что есть, но продавщица любезно информирует нас, что в соседнем магазине большой выбор сортов кофе, и мы наверняка найдем там то, что ищем. Хорошо, что ее не слышал хозяин магазина, а то бы показал ей «большой выбор кофе».  Затем покупаем арбуз, а продавец говорит: «Вы знаете, они у нас внутри не красные, и не сладкие. Лучше пройдите 20 метров, там арбузы лучше».

Popularity: 1% [?]

На днях ездила в Цхинвал, на конференцию по вопросам сохранения и развития осетинского языка и культуры.

В очередной раз убедилась в том, что — чем человек талантливее, тем проще и приятнее на общение. А люди, которые ходят как надутые пингвины, только потому, что урвали себе какую-то должность или славу сомнительного толка, очень смешно смотрятся со стороны.

Но доставим им удовольствие наслаждаться собственной важностью. А я, тем временем, познакомилась с очень интересными людьми. Например, после знакомства с одним из самых известных писателей в Осетии, мне стало стыдно, что я мало знаю осетинских авторов. Периодически читаю современных французских и итальянских писателей на языке оригинала, а на осетинском языке даже не помню, когда читала последний раз. Так что, буду исправляться. Причем, если бы он мне не понравился как человек, то вряд ли меня мучили бы угрызения совести за незнание его произведений.

Пока ученые обсуждали проблемы языка, сидящий напротив археолог успел нарисовать мой портрет.

После конференции и обеда в «Минасе», плавно перешедшего в ужин, прямо перед нашим отъездом, ко мне подошел чиновник из администрации Кокойты и начал разговор издалека, потом вокруг да около и, наконец, подошел к теме Грузии. Потом не выдержал и говорит:

— Мне сказали, что вы выступали против властей Южной Осетии, и за Грузию.

По его словам,  слухи до него дошли месяц назад, во время прошлой конференции, но тогда он не смог ко мне подойти, так как во время банкета я сидела за другим столом.

— Кто сказал?

— Не могу сказать.

Да это и не нужно. Я поблагодарила его за информацию и объяснила, что он слегка опоздал в своем рвении:

— Не переживайте, вы не первый, кто мне это говорит.  Об этом  мне еще говорил ваш президент пару лет назад.

— Даже так? – удивился он.

Мне стало его искренне жаль. Цхинвальские сплетники смакуют это слух уже третий год, а такой хороший человек все это время был лишен этой возможности.

В Южной Осетии есть такая традиция: если пишешь о том, что не нравится властям республики, то вместо того, чтобы прислушаться и сделать объективные выводы, они тут же вешают ярлык «прогрузинскости», но объяснить в чем она заключается пока никто толком не смог.

Popularity: 2% [?]

Вчера съездила в Южную Осетию, на одну конференцию. Погода была совсем не южная, что компенсировалось теплотой людей. Насчитала  порядка десяти знакомых, с которыми случайно столкнулась в здании правительства до начала мероприятия.  Больше всего не ожидала увидеть там Гукемухова (это тот, с которым мы исколесили маршрут Владикавказ-Черкесск-Адлер-Ереван-Тбилиси-Ереван-Минводы и 10 часов торчали в аэропорту Звартноц) .

А до и после цхинвальской конференции, были интересные знакомства и беседы. И вино, конечно.

А еще было такое... Молодой мужчина останавливает  меня и говорит: «Девушка, я Вас видел в интернете!» А чуть позже подходит девушка и многозначительно говорит: «Лиза, я знаю Вас». И тут я подумала... Как все просто, оказывается. Может и мне надо было подойти к А. Жмайло, которого я видела у входа в здание правительства,  и обрадовать его: «Я читала ваши дневники! Публика требует продолжения! Вот treol, например, просила это передать Вам». ))

Popularity: 6% [?]

Остальные фотографии с митинга здесь: cominf.org

Popularity: 3% [?]

Не знаю, как другие, но у меня не остается никаких сомнений в том, что люди, придумавшие и воплотившие такой «гениальный» способ освобождения места для новой библиотеки – невменяемы. Но как это могли допустить остальные? Может быть только одно объяснение – они узнали об этом слишком поздно.

По словам Тимура Цховребова, он сам вытащил из горящей кучи сборник стихов Гете, «Средневековую религиозную поэзию X века», книгу классика таджикской литературы Садриддина Айни, «Историю французской литературы». Я это даже читать не могу спокойно!

Не верю, что во всем Цхинвале не нашлось свободного места для хранения этих книг.

Если все же была такая большая необходимость освободить место, почему не раздали книги всем желающим? Ведь можно было сделать объявление. Уверена, что нашлось бы много желающих взять эти книги. Большая часть моих знакомых цхинвальцев читают запоем. Поэтому считаю этот инцидент варварством по отношению к книгам и к жителям города.

Я выросла в семье, где к книгам относились очень трепетно. В советские годы мы приобретали их у спекулянтов за сумасшедшие деньги, иногда стоя в многочасовых очередях. И покупались эти книги не для того, чтобы пылиться на полках и украшать гостиную, а для чтения. И для меня сожжение книги – необъяснимая дикость.

Popularity: 2% [?]