Не знаю, как другие, но у меня не остается никаких сомнений в том, что люди, придумавшие и воплотившие такой «гениальный» способ освобождения места для новой библиотеки – невменяемы. Но как это могли допустить остальные? Может быть только одно объяснение – они узнали об этом слишком поздно.

По словам Тимура Цховребова, он сам вытащил из горящей кучи сборник стихов Гете, «Средневековую религиозную поэзию X века», книгу классика таджикской литературы Садриддина Айни, «Историю французской литературы». Я это даже читать не могу спокойно!

Не верю, что во всем Цхинвале не нашлось свободного места для хранения этих книг.

Если все же была такая большая необходимость освободить место, почему не раздали книги всем желающим? Ведь можно было сделать объявление. Уверена, что нашлось бы много желающих взять эти книги. Большая часть моих знакомых цхинвальцев читают запоем. Поэтому считаю этот инцидент варварством по отношению к книгам и к жителям города.

Я выросла в семье, где к книгам относились очень трепетно. В советские годы мы приобретали их у спекулянтов за сумасшедшие деньги, иногда стоя в многочасовых очередях. И покупались эти книги не для того, чтобы пылиться на полках и украшать гостиную, а для чтения. И для меня сожжение книги – необъяснимая дикость.

На днях зашли в кафе «Ирбис», что находится в Цхинвале, хотели поесть хинкали. В меню хинкали у них почему-то называется хинкал. Я все понимаю: Цхинвал, Ленингор итд., но хинкал? Это уже маразм. Если это кафе когда-нибудь посетит житель Дагестана и, увидев в меню родной «хинкал», закажет, ему, разумеется, подадут хинкали, так как в Осетии не делают хинкал, только хинкали, то он безмерно удивится, а может и расстроится, или возмутится. Для тех, кто не знает – это совершенно разные блюда.

Ни хинкали, ни хинкал нам не удалось поесть. Нам сказали, что сегодня его не делают.
Тогда мы заказали купаты. Но через определенное время нам принесли кабаби.

— Это же кабаби! А мы заказывали купаты, — воскликнули мы.
— Ну так это купаты, — пыталась переубедить нас официантка, учащенно заморгав сильно накрашенными ресницами.
— Нет, девушка . Купаты от кабаби я могу определить на вид, даже не попробовав, — сказала я.

Тогда девушка скрылась на кухне, затем пришла и говорит:

— Вот я говорю им (поварам) купаты, а они делают кабаби. Всегда так.

Хорошее оправдание, ничего не скажешь. Мы действительно не знали, что отвечать на эту глупую отговорку, поэтому пришлось есть. Кабаби, надо отметить, были вкусные. Но это были не купаты. А шашлык из телятины был плохо прожарен, есть это было невозможно.

И еще. Официантки прямо в центре зала так бурно о чем-то спорили, что посетители не слышали друг друга. Я больше туда не пойду и вам не советую.

«Московский комсомолец» опубликовал очень сомнительную статью На ФСБ наехала армия

Почему мне кажется, что это утка или заказная статья:

1. Жуткое ЧП произошло на днях, по данным источников “МК”, в одном из подразделений Российской армии, дислоцированных в Южной Осетии. Из-за нетрезвых контрактников погибли три офицера ФСБ.

Каких источников? У источника есть имя, фамилия и должность? Может я хочу перепроверить эту информацию и позвонить этому источнику.

Не говоря уже о совершенно неуместном для серьезной новости слове «жуткое», еще и в начале статьи.

Допустим, «МК» по каким-то причинам не хочет выдавать свои источники.

2. После лида идут собственные умозаключения неизвестного автора. Только если это новость, их быть не должно. А если это чьи-то мысли, то почему не указан автор?

Информация из Южной Осетии и Абхазии о деятельности, да и просто бытовой жизни наших силовиков для простых смертных практически недоступна. Что там происходит на самом деле, тщательно скрывается. Можно только по отдельным заявлениям чиновников и политиков предполагать, что творятся там не слишком приглядные вещи.

Такое ощущение, что журналисты «МК» не читают статьи друг друга. Марина Перевозкина, автор «МК», неделю назад была в Южной Осетии и написала статью, в которой нет и слова о том, что информация недоступна или тщательно скрывается, наоборот, она написала подробную статью о ситуации в республике. Получается, что «МК» противоречит сам себе.

3. А эта фраза притянута за уши в этой новости. При чем тут контрабанда?

Например, недавно директор ФСБ Александр Бортников заявил, что из Южной Осетии и Абхазии идет контрабанда оружия.

4. Как-то несолидно писать такое в новости федерального издания:

Последнее же событие вообще из ряда вон.

Естественно, автор не указан, несмотря на массу оценочных суждений. Да и новость перепечатали лишь одиозные информационное агентство apsny.ge и блоггер Олег Панфилов. Так что у меня есть все основания не верить в реальность этого сообщения.

Соседей, как и родственников, не выбирают, поэтому приходится мириться с тем, что есть или же менять место жительства. Вечером я была весьма довольна своими соседями: женщины пожилого возраста что-то отмечали во дворе и в течение часа у меня под окном было настоящее застольное пение, в основном песни военных лет. Было приятно их слушать.

А сейчас (в час ночи, между прочим) — что-то невероятное. Мои другие соседи ругаются уже второй час подряд! Вспомнила старый клип Пугачевой «Делу — время, делу время, а потехе — час»). Что-ли постучаться к ним шваброй?))

P.S. А ведь я люблю работать ночью с 23.00 до 3.00, так как в это время тихо, никто не отвлекает. Но соседи обломали мне все, не могу сконцентрироваться.

P.P.S. Вы не поверите! Они успокоились только под утро, в 04. 45.

Оппозиционная Лейбористская партия требует переименовать улицу в Тбилиси, названную в честь американского президента Джорджа Буша. По словам генсека Лейбористской партии Иосифа Шатберашвили, экс-президент США виноват в том, что Грузия лишилась Абхазии и Южной Осетии, так как при его попустительстве Косово отделилось от Сербии, что косвенно привело и к отделению от Грузии этих республик.

Переименования улиц в честь живых еще людей вызывают у меня недоумение.

Так, в Цхинвале, например, переименовали улицу Тбилисская в улицу Юрия Лужкова. И еще собираются две главные улицы города переименовать в улицы Владимира Путина и Дмитрия Медведева.

От всех этих переименований веет такой легкомысленностью и ограниченностью, что нет слов.

Давно слежу за событиями вокруг маленькой Лизы Андре. Сложная ситуация, но родители не вызывают сочувствия. Меня смущают в этой истории 2 фактора: 1.несовершенство судебной системы в этих вопросах; и 2.взрослые люди не могут договориться во благо собственному ребенку.

Мне кажется, что в борьбе за Лизу, ее родители больше руководствуются ненавистью и желанием доказать что-то друг другу, чем любовью к дочери.

Невольно вспоминается притча о царе Соломоне, в которой две женщины утверждали, что являются матерью младенца. Царь вынес свой лукавый вердикт: разрубить ребенка пополам. Ненастоящая мать согласилась на это, лишь бы уйти от разоблачения и осуждения. А настоящая мать отказалась от такого предложения, поскольку любовь к своему ребенку выше чувства собственности. Мудрый Соломон сразу же признал в ней настоящую мать и отдал ей ребенка.

С Лизой Андре все иначе, разумеется, но некоторые аналогии можно провести.
В отличие от притчы, здесь и мать и отец — настоящие родители, и оба имеют право на дочь. Поэтому царь Соломон им вряд ли помог бы. Выход один — им нужно просто договориться, по-человечески.