Вчера виделась с подругой детства. После часа общения мне стало стыдно. У людей реальные проблемы в жизни. Когда приходится выживать не только финансово, но и морально. А я — вместо того, чтобы радоваться, что все хорошо — продолжаю ныть и грезить о жизни в Сен-Тропе или на Сардинии, и серьезно расстраиваюсь, что я не там :)

Popularity: 1%

В последнее время начала интересоваться своими предками. Я имею в виду не аланов, скифов и сарматов, а конкретно прадедушек, прабабушек и еще дальше. С каждым годом становится труднее узнавать о них, но кое-что я все же знаю.

Мой прадед по материнской линии — Элбакидзе Исмаил Михайлович. До начала ВOB работал в милиции, в Кутаиси. Во время войны пропал без вести. Один из родственников утверждал, что прадед вместе с братом попали в плен. В последний раз он его видел, когда пленных делили, одних посадили в американский самолет, других в немецкий. По его словам, наш прадед попал в американский самолет, а он с братом прадеда — в немецкий. В это сложно поверить, так как США были союзниками во время ВОВ.

Таким образом, мой дедушка в 6 лет стал сиротой, а в 8 лет — полным сиротой.

Говорят, что прадед был очень красив. Когда я была маленькой и приезжала летом к бабушке и дедушке, то часто слышала с каким восхищением вспоминали его старые женщины. Они рассказывали, что когда он проносился на своем белом мерсе коне, то все девушки теряли головы и выскакивали посмотреть на него. А еще, он прекрасно танцевал и пел. В общем, был "первым парнем на селе".

Прабабушка — Тедеева Мона. О ней мне известно меньше, к сожалению. Судя по фотографии, тоже красивая женщина, моя мама немного похожа на нее. Умерла  молодой.

P.S. Кто-нибудь знает, можно ли отреставрировать эту фотографию? И где это делают?

Popularity: 2%

Фото, сделанные на обратном пути из автомобиля.

Popularity: 3%

Однажды на первом курсе преподавательница французской фонетики решила поиграть в психолога и охарактеризовала каждого студента одним словом. Меня она назвала «пофигисткой». Наверно, потому что я никогда не дрожала из-за оценок, и тем более, не ударялась из-за них в слезы как некоторые. Время прошло и показало. Не будь она хорошей преподавательницей французского — она была бы хорошим психологом.

Пофигизм, конечно, не предмет для гордости, но в некоторых случаях он просто необходим.

Popularity: 1%

Popularity: unranked

Popularity: unranked

Анри показывает бабушке свою маленькую записную книжку и говорит:
— Я записываю сюда разные штуки.
— Ты ведь мне покажешь? — спрашивает она.
— Нет. Это слишком личное.

Popularity: 1%

Popularity: 1%

Эти фотографии сделала неделю назад в Цхинвале. Детям раздали разноцветные мелки. Они рисовали цветы, солнце, домики... Войны на рисунках не было, но флагов было достаточно.

Мне не понравилось, что девочкам на косички повязали ленточки из осетинских и российских флагов. Возможно, кому-то это кажется проявлением патриотизма, но лично у меня это вызывает недоумение. Я вообще против того, чтобы детям навязывать чувство патриотизма и и религию. Важно вырастить детей думающими и научить отличать хорошее от плохого. Вырастут — сами решат.

Popularity: 1%

Благодаря одному из комментаторов в моем блоге, посмотрела интересную видеозапись. В ней Гамсахурдиа открещивается от приписываемого ему лозунга «Грузия для грузин».

Удивительно, но некоторые считают, что эта видеозапись оправдывает Звиада. Читаем или слушаем внимательнее его следующее высказывание:

«Тот лозунг, который мне приписывают, якобы я говорю, что Грузия только для грузин – это искажение фактов. Я говорил, что Грузия – страна грузин, но одновременно мы признаем права представителей всех национальностей, которые живут на территории Грузии».

Гамсахурдиа делит людей на 2 группы: тех, чьей страной является Грузия и тех, кто проживает на ее территории. Причем, деление он проводит не по гражданской принадлежности, а по этническому принципу. Выходит, что если некий осетин или любой другой не грузин является гражданином Грузии, из этого не следует, что Грузия его страна, он просто проживает на ее территории. Более того, его права защищены не грузинскими законами, а некими хельсинкскими соглашениями. Возможно, такое деление является проявлением любви и дружбы к другим народам, но моя семья в 1991 году решила уехать подальше от такой «любви». И правильно сделала.

«В свою очередь, представители других народностей проявляют агрессию против грузинского населения. Были факты такой агрессии в Абхазии, были в так называемой Южной Осетии, так что это общеизвестно».

Я всегда считала, что преступления совершаются конкретными людьми и обобщать их по этническому признаку — некорректно. В этой небольшой фразе Гамсахурдиа опять противопоставляет грузин и не грузин своей страны. Причем, не грузины для него — представители других народностей, а грузины – население.

То есть, по Гамсахурдиа выходит, что грузины уважают права других народов, проживающих на территории Грузии, а представители этих народностей в ответ проявляют агрессию. И эти люди говорят о том, что противостояние «поощряется темными силами, приезжающими из Москвы».
Потрясающая черта — винить во всех своих бедах кого угодно, только не себя.

Popularity: 4%