В детстве, на летние каникулы, я с радостью отправлялась из Тбилиси к дедушке и бабушке в деревню Элбакиани (иногда ее называют Элбакианткари или Элбачи), которая находится в Карельском районе Грузии. С этим местом у меня связано много воспоминаний: от приятных до трагичных. Когда-нибудь напишу об этом месте подробнее, но в этот раз обойдусь без сентиментальностей, и расскажу только по теме.
Элбакиани примечателен тем, что все жители этого села – однофамильцы – Элбакидзе. Кроме того, они считают себя осетинами и хорошо владеют осетинским. Многие (как историки, так и сами Элбакидзе) до сих пор спорят о национальной принадлежности этой фамилии. Одни считают их обосетинившимися грузинами, а другие – осетинами, Элбачитае.

Моя мама – Элбакидзе, соответственно, мои дедушка и прадед по материнской линии -тоже. В те времена, когда в паспортах указывалась национальность, у мамы было написано «осетинка», у дедушки – «осетин», а у прадеда – «грузин». Дедушка рассказывал мне такую легенду: Элбакидзе жили в Рача и были грузинами, но однажды один из них влюбился в жену местного князя. Он ее похитил, а князя убил. Спасаясь от кровной мести, вся родня вместе с горе-Ромео и его новоиспеченной женой ушли далеко в горы. Они поселились сначала в Тиманткари, (я там бывала не раз, очень живописное место, откуда хорошо видно Дзамское ущелье), затем они спустились на равнину, обосновались среди осетинских сел, выучили осетинский язык, женились на осетинках и, в итоге, обосетинились. Так и появилась деревня Элбакиани, согласно этой легенде.

И, на самом деле, по обе стороны все деревни были с преимущественно осетинским населением: Гвердзинети, Ортубани, Згудери, Суканатубани и дт.

Я не знаю, насколько история соответствует действительности, на то она и легенда, чтобы сомневаться в ее правдоподобности.

Есть и другая версия. Недавно, читая книгу Ванеева, наткнулась на такой абзац: «Во внутренние районы Картли осетины в массовом порядке начали переселяться с 60-х годов XIX в., причем поголовно переселилось население с. Коби Ортевского сельского общества и с. Элбачита Джавского общества».

То есть, согласно Ванееву получается, что Элбакидзе, которые живут в Карельском районе Грузии, могут быть переселенцами села Элбачита Джавского общества.

После недолгих поисков в интернете нашла ссылку на работу некого Гиорги Сордиа, который, ссылаясь на грузинского историка Георгия Меликишвили, пишет, что Элбакидзе — жители Элбакиани – редкий пример ассимиляции грузин осетинами в Грузии, что они переселились в Дзамское ущелье Карельского района из села Цера и индентифируют себя как осетины, и, что осетинский язык хорошо сохранился в осетинских селах Карели.

«The Ossetian language is also quite well preserved in the Ossetian villages of Kareli district, especially in the village of Elbakiani, which, probably thanks to its inaccessibility and isolated location, features comparatively well-preserved Ossetian cultural traditions. The village is also notable in that it offers a rare example of Georgian assimilation into an Ossetian cultural environment: the population of the village (the majority having the family name Elbakidze) who were originally from Racha, resettled to Kareli district in the mid-ninetieth century from the village of Tsera, and, by virtue of living in an Ossetian environment, came to identify as Ossetians, rather than with their historical Georgian origins».

Не знаю, какая из этих версий правдоподобнее. В любом случае, кто такие Элбакидзе – грузины или осетины – совсем неважно, каждый решает сам для себя. Я рассказала об этом лишь потому, что считаю историю этой фамилии интересной.

И, напоследок, Грузию часто обвиняли в ущемлении прав осетин, проживающих там, и во многих случаях обвинения справедливы. Но я точно знаю, что до грузино-осетинского конфликта в селе Элбакиани действовала начальная 4-летняя осетинская школа, после окончания которой, дети продолжали свою учебу в русско-осетинской школе в соседнем селе Гвердзинети.

Отдыхая летом в Грузии в деревне, я слышала осетинскую речь гораздо чаще, чем за столько лет жизни во Владикавказе. Речь не идет о сегодняшних днях. После грузино-осетинского конфликта в 1989—1992 гг., разумеется, положение изменилось: осетинской школы уже нет, да и осетиноязычного населения становится все меньше и меньше.

Сегодня в Осетии модно обсуждать постепенное вымирание осетинского языка, винить в этом несовершенство системы образования и российскую политику на Кавказе. Люди пишут на эту тему диссертации и книги, проводят конференции и круглые столы. Причем, обсуждается данный вопрос преимущественно на русском языке.

Но я тут подумала, что дело вовсе не в политике России и в несовершенстве системы, а в людях и в их желании или нежелании. Ведь и в тех школах, о которых я писала выше, не было условий для нормального обучения осетинскому языку, элементарно не было учебников. Но, как мне рассказывали уже взрослые ученики тех школ, перед началом учебного года учителя за свой счет ездили во Владикавказ и приезжали с очень тяжелыми сумками, заполненными учебниками, и брали потом с учеников только ту сумму, которая была указана на учебниках.

Интересно, сегодня радетели за сохранение осетинского языка способны на подобный шаг? Ведь говорить о вымирании осетинского языка легче, чем что-то делать в этом направлении.

Popularity: 14%

• За последние две недели, по независящим от меня обстоятельствам, пришлось отказаться от приглашений на различные мероприятия в Москву, в Махачкалу и в Грозный. Особенно хотелось увидеть Чечню и Дагестан. Сколько лет живу на Северном Кавказе, и никогда не была в этих республиках.
• Амброзия — зло. Ремонт — тоже зло, а ремонт в ванной — зло в квадрате.
• Когда долго тишина, а потом неожиданно все и сразу — наступает растерянность. Нет, чтобы по-человечески, как другие, постепенно, одно за другим, но сумбур — мой спутник.
• И, наконец, фото специально для Марианны, которая, к моему искреннему возмущению, утверждает  здесь , что я «практически всегда» бываю в черных платьях :)) Лови, дорогая! Видишь, я в розовом, совсем как блондинка, осталось только волосы обесцветить:))

Фото Алана Цхурбаева

Popularity: 2%

Приснился забавный сон.

Какая-то встреча в ресторане. Напротив меня Николя Саркози и его супруга. У нас с Бруни завязался интересный разговор, а Саркози периодически встревал в него. Под конец, мы договорились с Карлой о сотрудничестве по какому-то проекту и обменялись визитками, точнее, она мне протянула свою визитку, а я никак не могла найти свою. В поисках своей визитки я оказалась дома, Бруни и Саркози вслед за мной. В итоге, визитку я нашла и тут же, уже без президентской четы, очутилась на крыше критского отеля, в котором отдыхала прошлым летом.  Посидела,  посмотрела на ночные волны и звезды, и проснулась.

К чему бы это?)) Из политиков мне уже снились Кадыров и Лукашенко, но я так и не поняла, к чему.

Зато, иногда, мои сны неожиданно сбываются. Например, в марте 2009 года мне приснился Кустурица, я даже писала об этом в блоге, а в октябре того же года я действительно встретилась с ним.

Или, к примеру, еще один случай. Пару лет назад, когда я жила в Москве, мне приснилось, что я во Владикавказе, иду по улице Ватутина и встречаю Фатиму Гамми. Меня это удивило, потому что мы были с ней знакомы только по интернету, и то, довольно редко общались. И вот, в этот же день, я столкнулась с ней лицом к лицу в Москве перед театром имени Чехова. Так и познакомились.

Мистика. Так что, если вдруг встречу Саркози или Бруни  — я непременно вам расскажу об этом.

Popularity: 1%

Друзья, подскажите, пожалуйста,  программу, с помощью которой можно вырезать отрывки из DVD-фильмов.
Заранее благодарю.

Popularity: 2%

В последнее время произошло слишком много событий, на которые хотелось бы отреагировать вовремя, но у меня не было такой возможности. Поэтому вкратце.

В первую очередь, меня потрясло жестокое убийство нашего поэта Шамиля Джигкаева. Я познакомилась с ним в прошлом году. Обаятельный и позитивный человек, после общения с которым остались очень положительные эмоции. Если по делу — думаю, когда Шамиль Джигкаев писал свое нашумевшее стихотворение – он не имел в виду всех мусульман. Просто тема Беслана для осетин очень болезненная. Скорее всего, это была его реакция на конкретных людей, осквернивших Город ангелов. В любом случае, как бы ни было на самом деле, убийство ничем оправдать нельзя.

Смерть Сергея Багапша – большая потеря для абхазского народа. Он был достойным лидером. Мои соболезнования всем абхазам.

Мне жаль, что убийство охранников Кокойты вылилось в разбирательства о принадлежности к разным ущельям. Вместо того, чтобы подумать по существу, о настоящих причинах произошедшего, основная масса принялась обсуждать их кударское или иронское происхождение.

И, наконец, во Владикавказе проходят какие-то хилые оппозиционные митинги против югоосетинского президента. Что ни говори, не умеют осетины митинговать. Другое дело в Грузии, их хлебом не корми – дай на площади постоять и покричать, но результаты порой бывают плачевными.

Popularity: 3%

Теперь и до Белоруссии добрались.  Мои соболезнования всем пострадавшим.

Границы терроризма расширяются с впечатляющей скоростью и постоянством. Подозреваю, что скоро на Земле будет катастрофически трудно найти спокойное место для жизни. Для настоящей жизни — без страхов ходить в людные места и при этом не быть подорванным в самое неподходящее время. Хотя, разве может когда-нибудь наступить для этого «подходящее время»?

Popularity: 1%

Посмотрела две серии молодежного ингушского сериала «История одного класса», который Алан Цхурбаев выложил в своем блоге. Признаться, я немного удивлена, так как совсем по-другому представляла себе Ингушетию.

Снято очень слабо, но это лучше, чем ничего. Такие проекты нужны, чтобы в Осетии понимали, что в соседней республике не инопланетяне живут. И наоборот.

Вот если бы авторы еще русские субтитры сделали — было бы совсем замечательно, а то ингушский я пока как-то не выучила:)

Искренне не поняла, почему возмутилась ингушская общественность? Что в фильме не так? По-моему, скромнее и приличнее просто некуда.

P.S. А девушки у них красивые, между прочим. По крайней мере, в сериале.

Popularity: 5%

Кто-нибудь вчера отмечал День Святого Патрика?

Popularity: 3%

Япония и Грузия обсуждают вопрос о взаимном признании «оккупации» Курильских островов и Южной Осетии.

Грузия уговаривает Японию подключиться к проекту документального фильма об оккупированных территориях. Убедят ли японцев – пока неясно, но российско-японские отношения и без грузинских 5 тетри напоминали мыльную оперу, а следующие серии с участием США и Грузии станут еще интереснее.

Как ни удивительно, от межнациональных споров, в первую очередь, страдают гурманы – люди, часто совершенно далекие от политики. Сначала не повезло любителям Киндзмараули в России, а теперь хотят лишить радости и многочисленных поклонников суши.

А если обострятся итак шаткие отношения с США, то закроют и Макдоналдсы? Причину для этого и выдумывать не надо, и так все знают о вреде пищи из McDonalds. Лично я не против их закрытия, но это будет смешно, как и в случаях с японскими ресторанами и грузинским вином.

Получается, что вред и польза продуктов напрямую зависят от международных отношений. Если завтра чудесным образом Россия наладит отношения с Японией и Грузией, то станет ли японская кухня полезной и исчезнут ли пестициды из грузинского вина?

Popularity: 2%

Неожиданно получила посылку, которую уже и не надеялась увидеть.

В ноябре прошлого года заказала обувь в штатах, а точнее, в Канаде, но отправили ее из США. Обычно оттуда посылка приходит в промежутке от двух недель до месяца. Шли долгие зимние месяцы ожидания,  я подозревала в нечестности канадского продавца, таможню и почту России. И только я смирилась с пропажей посылки, а она тут как тут.

Оказалось,  продавец по ошибке написал вместо России – Чехия. Наверно, на почте Чешской республики долго не могли понять, где у них в стране город Владикавказ. Думаю, в конце концов, кто-то додумался посмотреть в Google, где же находится этот загадочный Vladikavkaz. И о чудо, моя долгожданная обувь у меня!

Popularity: 1%